“Una gran multitud que nadie podía contar”, cuenta la primera lectura de la misa de hoy tomada del libro del Apocalipsis.
San Juan Pablo II muestra, en una homilía del año1981, cuál es la situación gloriosa que gozan los santos en el cielo, tras la muerte: «La sangre del Cordero que se ha inmolado por todos ha ejercitado en cada ángulo de la tierra su universal y eficacísima virtud redentora, aportando gracia y salvación a esa muchedumbre inmensa”.
Hoy, nos recuerda la Iglesia un resumen de nuestra “actitud de vida” («De estos dos mandamientos penden toda la Ley y los Profetas»: Mt 22,40). San Mateo y San Marcos lo ponen en labios de Jesucristo. Siempre en forma de diálogo. Probablemente le harían al Señor varias veces preguntas similares. Jesús responde con el comienzo del Shemá (She-ma yisrael, adonai eloheinu, adonai ejad...):
En nuestra sociedad, hoy, se vuelve a repetir el pecado de Adán y Eva: la búsqueda del placer, cueste lo que cueste, ser independiente sin ninguna responsabilidad, ni relación a los demás: Querer ser como Dios. Una gran parte de nuestra sociedad piensa que la felicidad se encuentra en olvidarse de los problemas de nuestra vida y vivir como si no existieran. Se puede resumir en: placeres, amor propio, independencia.
En el Evangelio de hoy nuestro Señor nos cuenta la historia de dos hijos. Su padre les pide que vayan a trabajar a la viña; el primero responde de un modo muy poco cortés y un tanto violento: "¡No quiero!". El otro, con palabras muy atentas y comedidas, dignas incluso de un caballero, le dice: "Voy, señor", pero no va. En cambio, el rebelde y “rezongón” se arrepiente y va a trabajar.
La palabra de Dios es siempre salvadora, y también nos ayuda a rectificar haciéndonos notar que a veces nuestros juicios son torcidos y pobres.
En la parábola, el dueño de la viña es Dios, los jornaleros somos todos los hombres en las muy distintas situaciones y circunstancias de nuestra viada.
Hoy, en el Evangelio, Pedro consulta a Jesús sobre un tema muy concreto que sigue albergado en el corazón de muchas personas: pregunta por el límite del perdón. La respuesta es que no existe dicho límite: «No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete» (Mt 18,22).
